Según la visón de Azúa la ciudad es un constructo humano para regular un caos social, en donde se conjunta el nomos y logos de los habitantes.
El logos de la ciudad implica las reglas cívicas y sociales escritas o no escritas que regulan la ciudad. El nomos es la parte que hace una sociedad se sienta identificada con su sitio.
A partir de esto la ciudad se conforma para entrelazarse y crear una unidad donde los habitantes conviven y crean relaciones de diferente índole.
Según Gracq la ciudad no sigue esta forma de racionalización, sino más bien sigue el modelo de un animal, en el cual las células serían las personas. La ciudad entonces es la que explica el ser del humano dentro de ella.
La ciudad crea y regula las relaciones entre habitantes desde la antigüedad, sin embargo se crean formas y teorías nuevas de entenderla y vivirla.
El logos de la ciudad implica las reglas cívicas y sociales escritas o no escritas que regulan la ciudad. El nomos es la parte que hace una sociedad se sienta identificada con su sitio.
A partir de esto la ciudad se conforma para entrelazarse y crear una unidad donde los habitantes conviven y crean relaciones de diferente índole.
Según Gracq la ciudad no sigue esta forma de racionalización, sino más bien sigue el modelo de un animal, en el cual las células serían las personas. La ciudad entonces es la que explica el ser del humano dentro de ella.
La ciudad crea y regula las relaciones entre habitantes desde la antigüedad, sin embargo se crean formas y teorías nuevas de entenderla y vivirla.
de Azúa, Félix, Aprendiendo a ser una ciudad, p.180-187
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